Chúng ta đang sống trong một thế giới đa màu

Bàn về thế giới đồng tính, nhà tâm lý học Sigmund Freud cho rằng con người sinh ra hầu hết là song tính luyến ái (có thể yêu cả hai giới). Theo ông, việc yêu người cùng giới hay khác giới chỉ là hai hướng phát triển khác nhau từ xu hướng chung này. Điều này khá tương đồng với nghiên cứu của tiến sĩ Afred Kinsey vào khoảng đầu thập niên 1950, nghiên cứu này còn được gọi là “thước đo Kinsey” (Kinsey’s scale), trong đó ông chia ra bảy nấc thang từ 0-6, mỗi điểm ứng với thiên hướng tính dục của con người (xem bảng).

Kinsey phát biểu rằng thế giới loài người không phải được chia ra thành hai nhóm riêng rẽ, mà là một dạng thể biến thiên liên tục. Sự biến thiên trên khuynh hướng tính dục tạo ra các khuynh hướng đồng tính, song tính, hoặc dị tính luyến ái, chứ con người không nhất thiết phải đi theo một thiên hướng tính dục duy nhất. Nghiên cứu của Kinsey trên 10.000 người Mỹ đã phát hiện phần lớn khuynh hướng tính dục của con người nằm ở giữa sáu nấc thang của “thước đo Kinsey”, tức là hầu hết chúng ta có khuynh hướng song tính luyến ái, chứ không phải dị tính luyến ái như nhiều người vẫn tưởng.

Trong thời đại mà tình dục đi đôi với phạm trù đạo đức, phát hiện của Kinsey đã đặt ra một câu hỏi lớn: Liệu khuynh hướng dị tính luyến ái mà chúng ta thấy ở phần lớn loài người có phải là kết quả của quá trình đào tạo từ xã hội không? Có thể con người được sinh ra với khuynh hướng yêu được người cùng giới lẫn khác giới, nhưng sống trong một xã hội mà yêu người khác giới là một chuẩn mực đạo đức, còn yêu người cùng giới là trái tự nhiên thì những ai nằm trong khoảng giữa của “thước đo Kinsey” sẽ có khuynh hướng nghiêng hẳn về dị tính luyến ái. Khi số lượng người dị tính luyến ái ngày càng gia tăng và áp đảo thì người đồng tính hiển nhiên sẽ trở thành một nhóm thiểu số đi ngược với tiêu chí xã hội và bị kỳ thị. Liệu điều đó có công bằng?

Tình dục và những vấn đề xung quanh nó vẫn còn là một chủ đề nhạy cảm với xã hội phương Đông. Tuy nhiên, theo yêu cầu của xã hội, chúng ta cần học cách mở rộng tầm quan sát và chấp nhận những điều khác biệt, vì bản thân mỗi cá thể là duy nhất, không ai giống ai. Nói về sự đa dạng trong khuynh hướng tính dục, chúng ta tìm được nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời. Ngoài đồng tính, dị tính và song tính luyến ái, loài người còn có các khuynh hướng như vô tính (không bị hấp dẫn bởi phái nào), toàn tính luyến ái (yêu một ai đó không cần biết tới giới tính của họ), yêu động vật hoặc yêu một vật thể nào đó. Hầu hết chúng ta luôn cố gắng tìm kiếm sự lý giải cho những hiện tượng mà ta không ngờ tới trong xã hội, nhưng liệu điều đó có cần thiết? Chúng ta nên tìm cách giới hạn những định nghĩa mới trong khuynh hướng tính dục, hay chấp nhận sự thật rằng con người đang sống trong một thế giới đa màu và mỗi cá thể hoàn toàn có thể đem lại một điều gì đó mới mẻ cho hệ thống xã hội này?

Tự nhiên hay trái tự nhiên đều là những định nghĩa do con người tạo ra. Mọi hành động của con người đều nhằm vào việc chứng minh điều mình tin là đúng, vì vậy những điều được cho là tự nhiên sẽ có tần suất xuất hiện cao hơn những điều khác. Tóm lại, những gì chúng ta đang nhìn thấy ở xã hội loài người chỉ là sự phản chiếu niềm tin của chính chúng ta. Thuộc về một nhóm thiểu số không đồng nghĩa với việc đi ngược lại quy luật tự nhiên. Nhưng tước đoạt con người khỏi sự mưu cầu hạnh phúc và cá thể hóa của họ là điều cần tránh.